A U S T E L L U N G

T I S A – P R E I S T R Ä G E R I N  2 0 2 6
J O D Y   K O R B A C H

S I E G  Ü B E R  D I E   S O N N E

E R Ö F F N U N G:  1 9.  S E P T E M B E R  2 0 2 6,  1 7 : 0 0  U H R

A U S S T E L L U N G:   1 9.  0 9.  2 0 2 6  –  1 7.  0 1.  2 0 2 7

A R T I S T T A L K  U N D  K A T A L O G V O R S T E L L U N G:  T. B. A.

Hochspielt! Und die Rebell*innen kämpfen mit der Sonne

Schaut bloß nicht direkt in die Sonne!

Diesem massenmedial verbreiteten Warnhinweis konnte man am 12. August 2026, dem Tag der Sonnenfinsternis, kaum entgehen. Während die einen sich mit aluminiumfolierten Pappbrillen vor dem gleißenden Lichtball absicherten, gab es auch jene, die schutzlos direkt hineinsahen. Dabei sein, ist alles, so scheint es! Das Internet quittierte diese selbstgefährdende Mikro-Rebellion gegen die eigene Netzhaut prompt als Sabotage am Produktivitätsimperativ: „Wie ich heute in die Sonnenfinsternis starre, damit ich mich morgen krankmelden kann.“ – so oder so ähnlich las man es in zahlreichen Memes.

Denn die Sonne ist keineswegs bloß lichtgebender Himmelskörper, sie ist auch unanfechtbare Ordnungsmacht unserer Lebenswirklichkeit: Sie strukturiert Tag und Nacht, taktet Arbeit und Freizeit, und ist seit jeher Inbegriff für Energie, Leistung und Produktivität. Was also, wenn man gerade dann nicht wegschaut, sobald sie verschwindet? Wenn der Blick gen Sonne zum Brennglas für den Wunsch/die Sehnsucht nach Ausflucht wird, zum kurzzeitigen Ausbruch aus der gewohnten Alltagsordnung?

Ich war dabei – Sieg über die Sonne

Knapp anderthalb Monate später führt Jody Korbach diesen Blick an einen Ort, an dem Sonne und Arbeit lange Zeit ganz buchstäblich getrennt waren: auf das Gelände der Zeche Fürst Leopold in Dorsten. Dort wo Bergleute einst bis zu 748 Meter im künstlichen Licht ihrer Grubenlampen unter Tage arbeiteten, nimmt Korbachs Ausstellung Sieg über die Sonne ihren Ausgang. Doch was wäre gewonnen? Was verspricht ein Triumph über das weltumspannende Licht der Sonne?

Die Avantgardist*innen des frühen 20. Jh. hatten darauf ihre ganz eigenen, radikalen Antworten: In der futuristischen Oper Sieg über die Sonne von 1913 fordern „starke Naturen, Kraftmenschen, Sportler, Arbeiter, Neue […]“1 die Sonne als unhinterfragtes kosmisches Ordnungszentrum zum Kampf auf. „Sie alle stört die Dunkelheit nicht. Sie tragen ihr Licht in sich, sagen sie.“2 Ihr erklärtes Ziel: die Vorherrschaft der Sonne zu brechen, sie zum Abtreten zu bewegen und die Menschheit ihrem eigenen, künstlichen Licht zu überlassen. Der Kampf gegen die Sonne steht sinnbildlich für den umwälzerischen Willen der Futurist*innen, mit allem Althergebrachten zu brechen und eine von Technik, Maschine und menschlicher Gestaltungskraft bestimmte Zukunft zu entwerfen.

Und doch findet sich in der Oper selbst ein befremdlicher Widerspruch zu dieser Utopie: „[…] die Rebellen kämpfen mit der Sonne, und obwohl dort kein Glück ist, sehen alle glücklich und unsterblich aus […].“ Das Glück liegt daher wohl weniger in der ersehnten neuen Welt, als vielmehr in ihrer Verheißung, im festen Glauben daran, dass sich die bestehende Ordnung überwinden lässt.

Was heißt hier eigentlich Glück?

Der futuristische Affront gegen das Althergebrachte, der den unverfälschten Aufbruch ins Kommende beschwört, erhält bei Jody Korbach eine ganz lebensweltliche Wendung: Als auf Fürst Leopold die Schließung drohte, lag die zu erkämpfende Zukunft der Bergleute paradoxerweise im Fortbestand des Bestehenden. Sie wussten, was auf dem Spiel stand, und stemmten sich daher gegen eine Entwicklung, deren politische und wirtschaftliche Weichen längst gestellt waren, um ihre Arbeit, ihre Lebensgrundlage und Gemeinschaft zu bewahren.

Was also meint hier Glück?
Korbachs Ausstellung legt den Finger in die tiefe Wunde aus Sehnsucht nach uneinlösbaren Zukunftsvisionen und Glücksversprechen: nach einem besseren Leben, Aufstieg oder Befreiung, nach einem Moment, in dem die eigenen Verhältnisse keine Rolle spielen und das Glück alles wenden könnte. Wer aber hat überhaupt die Möglichkeit, auf eine andere Zukunft zu setzen, wer kann sich das Bedürfnis nach ihr leisten?

Ikarus’ Höhenflug gen Sonne brachte ihm trotz Warnung den Absturz, die Merkur-Sonne macht die Hoffnung nach einem besseren Leben im Auto-Spin zu ihrem Hauptkapital. Hochspielt! Der Ausdruck aus Spielautomatenjargon klingt dabei beinahe wie eine Garantie auf den Jackpot: noch einmal setzen, erneut versuchen, wohlmöglich geht es diesmal aufwärts oben.

1 Günther, Hubertus: Die Erstaufführung der futuristischen Oper »Sieg über die Sonne«, in: Wallraf-Richartz-Jahrbuch, 1992, Bd. 53, S. 189–207, hier S. 191.

2 Ebd.

Julia Reich, Kunstwissenschaftlerin

Informationen zur Ausstellungseröffnung

Wir freuen uns, mit unserem Sitz auf dem ehemaligen Zechenareal Fürst-Leopold in Dorsten Standort der Ausstellung zu sein. Die Ausstellung ist ab dem
19. September 2026 bis einschließlich zum 17. Januar 2027 in der Tisa-Stiftung zu sehen.

Zur Eröffnung und zum Artisttalk bitten wir vorab um Anmeldung per Mail an: kontakt@tisa-stiftung.de .

Es sprechen:
Tobias Stockhoff,
Bürgermeister der Stadt Dorsten
und Vorstandsmitglied der Tisa-Stiftung

Dr. Michael Schulte,
Vorstandsvorsitzender der Sparkasse Vest
Recklinghausen und stellvertretender
Kuratoriumsvorsitzender der Tisa-Stiftung

Laudatio:
Dr. Friederike Wappler,
Mitglied der Jury des 10. Tisa-Preises 2026

Musikalische Begleitung:
Maike Elena Schmidt,
Florian Schmidt-Gahlen

Unsere Öffnungszeiten:
donnerstags, samstags und sonntags – 11:00 bis 17:00 Uhr

Besuche, Führungen & Termine können Sie jederzeit individuell mit uns abstimmen. Rufen Sie uns an oder schreiben Sie uns eine E-Mail an kontakt@tisa-stiftung.de.

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